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Dos microrelatos para un concurso

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  La fábrica de sueños En las afueras del tiempo, más allá de las estrellas, existe un lugar sin prestigio ni dinero: una fábrica de sueños. El capataz es ciego, pero ve con los ojos del corazón. Sus trabajadores no usan uniforme, solo su imaginación. Un anciano dibuja un árbol que da manzanas a quien las pide. Un niño colorea un zorro que cobra vida y, como alma vieja, ofrece buenos consejos. Una mujer teje recuerdos bonitos que la gente olvidó. De pronto suena una campana y alguien grita: ¡listo un sueño más! Entonces caen cajas invisibles sobre las camas del mundo. En su interior viajan, empacados con cuidado, los productos terminados. Al día siguiente, hay sonrisas en todas partes. Nadie sabe por qué. El último viajero de la caja Cuando Pandora abrió la caja y los males del mundo escaparon, no fue la esperanza la que se quedó: fue el amor, que se le coló al malvado Zeus mientras lanzaba el hechizo que fabricó aquella ánfora mágica.  Pero no duró mucho tiempo en su interior...

Donde la gaita y el tambor se dieron la mano

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Cuando hablamos de Caribe, por lo general, pensamos en Cuba, Puerto Rico o en algunas islas vecinas. Sin embargo, Colombia también es parte muy importante de esta región, tan rica en historias y sobre todo en sabrosura musical. La folclorista colombiana Delia Zapata Olivella, en su artículo  La cumbia, síntesis de la nación colombiana , establece que este término nació de la fusión de tres grandes culturas: la africana, la indígena y la española. En su texto cita a la Real Academia Española, RAE, que menciona un vocablo cercano:  cumbé , que se refiere a "cierto baile de negros y el tañido que los acompaña". También hace referencia a los  cumbes , nombre que recibían los negros que habitaban Bata en la Guinea continental española. De igual manera, establece la diferencia entre cumbia y cumbiamba: la cumbia es el baile y la cumbiamba el lugar donde se baila. En el origen triétnico antes mencionado, se identifican muy bien los tres integrantes. El tambor, de raíces net...

Su majestad, el son cubano

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En el año 2016 tuve la oportunidad de conducir Cátedra Antillana , un espacio en la emisora de la Universidad Surcolombiana, de donde soy orgullosamente egresado. La brújula del programa apuntaba a contar historias sobre la música del caribe, siempre ambientados con melodías acordes al tema de cada noche. Eso implicaba investigar no solo en publicaciones digitales, sino también en otras fuentes disponibles, como la Red Cultural del Banco de la República. Fue un disfrute total. Al armar los textos y elegir la música que saldría en cada emisión, aprendía sobre la historia, los grandes protagonistas y descubría melodías que escuchaba por primera vez. Cuando se grababan, aprendí también detalles de la locución —las pausas, la respiración— siempre de la mano de los chicos encargados de la consola. Hoy traigo de regreso uno de los temas abordados en mi aventura como locutor y presentador radial. Con ustedes: su majestad, el son cubano . Su origen se ubica hacia finales del siglo XIX, en ...

La bestia que se robó el cuento

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El relato original fue publicado en  1740  por la escritora francesa Gabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuve. Se trata de una truculenta historia de 200 páginas, en la que se esforzó por mejorar las relaciones entre los reyes y las hadas y resolver las guerras que los enfrentaban.  En esta novela, Bella no es una campesina cualquiera . Es nada menos que la hija del rey de las Islas Felices , casado con un hada malvada que quiere matarla. Cuando el rey descubre esto, oculta a su hija en la familia de un rico comerciante que tiene seis hijos y seis hijas. Por otro lado, el príncipe que después se convertirá en la Bestia , también carga con un pasado turbulento. Perdió a su padre siendo muy joven. Su madre, la reina, tuvo que librar varias guerras para defender su reino. Ante la falta de tiempo para criar a su hijo, lo dejó al cuidado de una niñera que resulta ser la malvada hada madre de Bella . Al crecer se convierte en un galán, porque claro, en los cuentos no ha...

Vincent, la tristeza durará para siempre

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En 1874 Vincent van Gogh vivía en Londres y trabajaba en la galería Goupil & Cie, de la cual uno de los socios mayoritarios era su tío Vincent, a quien de cariño en la familia le decían Cent. Un negocio muy próspero, cuya sede principal estaba en París y tenía sucursales en varias ciudades de Europa. En ese momento, estaba hospedado en la casa de Úrsula Loyer y su madre, viuda de un pastor protestante. En su interior, al lado del jardín, ellas atendían una escuela preescolar para niños ( kindergarten ), algo bastante novedoso en aquel tiempo, pues seguía un método traído de Alemania que promovía el juego como forma de aprendizaje. Imagen generada por Midjourney AI (Netha Hussain), dominio público, vía Wikimedia Commons . Sucedió entonces que el muchacho se enamoró de Úrsula. Ella con 19 y él con 21 años. Por lo cual, trabajaba con mucho entusiasmo. Se había ganado el aprecio de sus compañeros y su jefe lo consideraba el mejor vendedor. Cuando se armó de valor para expresarl...

Arepa: la palabra que nació del maíz, del fuego y del asombro

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En una fresca mañana de noviembre de 1543, sobre una polvorienta calle sin nombre de la isla La Española, a un viajero florentino la boca se le hizo agua, al percibir el aroma que surgía de unas brasas, en cuyo alrededor había varias piedras, y encima de ellas algo redondo y grande. Una tortera de barro endurecido al fuego, sobre la cual, una indígena taína asaba un pan redondo de un dedo de grueso, y que antes de ponerlo, le había untado grasa para que no se pegara. Al detenerse observó cómo la volteaba por ambos lados, hasta quedar bien asado y muy provocativo. Justo en ese momento, alguien desde una choza cercana la llamó Yara. En lengua taína era un nombre sagrado, significaba  "madre tierra, la guardiana del fuego, del maíz y del tiempo" . Entonces el europeo le preguntó:   −        Yara, ¿qué nombre tiene esto que huele tan bueno? −        Arepa - le respondió la hermosa indígena, quien irradiaba una energía muy...